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人生須要發憤,昔人對“志”的證明,是覺得“心之所指曰志”,也即是指人的思維興盛趨勢。今世華語對“理想”給出的證明是:“將來的理念以及實行這一理念的刻意。”領會了“志”的含意后,咱們對“發憤”的含意就很好領會了。發憤,即是立下將來的人生理念。 偶得之書 逛席殊,瞟見書叢中夾著一本白先勇的《孽子》,心頭狂躍。揚手問價,曰:三折特賣。瞪目,愣怔當場。抱書而歸。然一點一點,都不歡喜。 10月15日 可幾天后,我突然發現安洋手機不離身,連洗澡的時候也帶進浴室。趁安洋睡著的時候,我解鎖他的手機,看到他的微信又加回了師姐。我和安洋又大吵了起來,他說給他一點時間處理,師姐曾對他照顧有加,這份情誼弛不能忘。我問他需要多久時間,怎么處理?安洋讓我理解他。那一刻,安洋就站在我面前,我卻覺得他離我很遠。 普魯斯特的經驗似乎告訴了我們,只有當記憶橫亙不絕、漫天漫地涌上我們的心靈時,那些重復之光才能得以閃現,但是這個道理也不同于唯物論所講的“量變與質變”,首先記憶是不宜量化的,我們無法用年月日來肢解它,為它分段;記憶與重復也不是“量”、“質”的關系,一個在天上,一個地下,它們分別代表了人性在兩個時空向度上的力量。 53、花化妝著春天,月化妝著夜空,你化妝著我的惦記。白晝你打開我的回顧,黃昏你盤旋我的夢里,我是一刻也忘不了你,敬仰的寶物,想你,愛你。