加微v:【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】穩定老親友圈！2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，手機app俱樂部里打，親友圈內結算加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個有定位＋回放安全可靠，保證每個玩家都是真實玩家，可查記錄/>　　乘車行駛在魯北平坦的公路上，極目原上高林秀木，常有喜鵲窩巢散筑樹上惹人心生欣慰。平原上的樹多了，各種鳥兒也有目共睹的漸多。從小就喜歡看留聲的雁陣排成“人”字形，喜歡看歡鬧的麻雀在電線上錯落成“五線譜”，喜歡聽頭帶鳳冠的琢木鳥把病樹敲出“木魚”聲，喜歡聽黑褐色的水鵓鴣那似往瓶中灌水的咕咕聲……但也時常的疑惑，曾經不喜歡的烏鴉怎么就不見了蹤影？　　“烏鴉，嘴大而直，全身羽毛黑色，翼有綠光。多群居在樹林中或田野間，以谷物、果實、昆蟲等為食物。有的地方叫老鴰、老鴉。”《現代漢語詞典》中對烏鴉的介紹，僅此而已。沒見過烏鴉的人，只能憑借說明來朦朧地想象烏鴉的“尊容”，烏鴉的習性?！　∩闲W時讀一只烏鴉口渴了，感到會銜石子填瓶解渴的烏鴉是那么聰明。后來讀烏鴉與狐貍的故事，又感到一襲黑衣叫聲也難聽的烏鴉竟這么愛虛榮，不然怎么會讓狐貍吃去已到嘴邊的肉？曾聽母親說過一只神鴉為保窩里的鴉寶寶，無奈背人去金山取金子的故事。結局是不貪的“弟”發了家，貪心的“兄”燒死在了金山上。民間傳說讓我倍感烏鴉的神奇，也讓我記住了做人不可貪、貪欲害死人的道理。其實，對于活著就是最高目標的烏鴉來說，那兒理會得了人們這么豐富的想象力，只能任其隨意的“褒”或“貶”。不然，人們早應從它“哇哇”的叫聲里，聽出不解的疑問和憤怒的驚嘆來。　　漢武帝時期有一首詩《戰城南》，是漢樂府民歌《鐃歌十八曲》中的名篇。開頭三句是：“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：‘且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃’。”古戰場上的戰斗，由城南打到郭北，傷亡慘重，詩人的戰友也不幸陣亡。無人料理的尸體橫陳郊野，任憑烏鴉啄食。將士客死異鄉無人為其號哭致哀，生前互相囑托，讓烏鴉代替親人哀哭。可見早在漢朝，烏鴉就與死亡關連在一起，成為華夏族先認定的不祥之鳥。小時候如聞烏鴉叫，必說“呸呸呸，呸你婆婆一腚灰”似呸過之后那倒霉事，方能免于降臨自己頭上。烏鴉無聲無息的走了，靜心細想，把人間的倒霉事都讓無思維意識的烏鴉來承擔，即經不住推敲又幼稚可笑?？汕∏∈侨藗兊倪@種“厭惡”，無疑成為了加速烏鴉滅絕的重要因素。世間不見了烏鴉，七災八難的事依舊發生，與其指責鴉噪，與其推卸責任，何不反思人類為生存而舍本求末之中隱含的危機？　　過多的人口，使黃土地背上沉重的包袱。超限度的開墾、放牧，已讓脆弱的生態失衡，也把可憐的動物們逼到了滅絕的邊緣，可人類仍陶醉于消耗地球資源的享受中。太長的封建皇權統治，造就中國人報喜不報憂的心態，以至文過飾非、推諉過錯乃至嫁禍于人……古來皆知人命關天，卻似乎只有很少人同情動物的命運。關心他人就是關心自己的道理淺顯易懂，再往深一層理解，關心動物的生存也就是關心我們人類自己。試想地球上如果沒有了動物，我們人類肯定也在劫難逃。鳥獸無言，烏鴉無言，它們只能以遠逝、以滅絕來抗議人類的殺戮，抗議其生存環境的惡劣?！　啄昵?，溫布爾登網球公開賽中，一只飛進賽場的小鳥不幸被高速飛行的網球擊中身亡，擊中小鳥的運動員立可中止比賽，為自己偶然的過失而難過的跪倒在小鳥面前，全場觀眾都為運動員的虔誠之心所感動。假如烏鴉們會受到這樣的敬畏，它們也許就不會遠離平原?！　⌒r候聽過烏鴉叫，見過烏鴉飛，當兒子問起烏鴉時，尚能形象的描述一番。等到兒子的孩子再問烏鴉時，真不知生來就沒見過烏鴉的兒子怎樣作答？當越來越多的動物只能從圖畫、標本、文字上為后人所知時，地球上生物的命運真得會變的難以預測?！　?ldquo;群鴉爭晚噪，一意送斜陽。”“仰看林間烏，繞樹啞啞飛。”古人筆下所描述的景象，我們再也難以見到了。回憶兒時的烏鴉，心情與筆一樣沉重。隨著平原綠化的加快，心愿尚存的鳥兒，能夠在美麗的魯北平原上平安的生息繁衍，不再象烏鴉那樣的遠遁而去 11、一起走過的每個春夏秋冬，是我們幸福的見證。 時于今日，我仍舊記不清我究竟厚著臉皮去她家蹭過幾次飯，回憶深沉的幾次，都是她們在籌備用飯的功夫多拿出一份餐具而后徑直將我扣住了，就像等你還家的家人，就像看法許多許多年的親朋，沒想過你會中斷，也不蓄意你中斷，更領會你不會中斷，只要本人去洗個手，就能毫無違和感地融入進去等候開飯。 34、可以越來越是個小大人，獨立，身處何方，何地都可以照顧好自己，不依賴任何人，可以去照顧別人。 　　誰知道，不知是因嘎子的天性，還是因為我給它起了這“嘎子”的名字，它竟然在后來做了一件“嘎”得過分的事，給自己惹上了殺人之禍。