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我們希望佳作能寫出老師的偉大之處,也給那些素質低的老師一個可敬的模范。但對已評上全國先進或模范的人物還是不再給予更多的關注,只關注那些沒有評上先進的。當然,既然以“我的老師”為主題,那也就不管他是不是先進模范了。 其實你我來到這世上,又有誰能排除開偶然的因素呢?生是偶然,(像《陽光燦爛的日子》里“姜文”的弟弟就緣于一個漏眼的安全套不是?)而死是必然。當你渾身裹著骯臟的血被人提著腦袋來到世上時發出的慟哭與你的眼睛永不能睜開時他人發出的慟哭,就像一篇文章的前后照應。來時哭而生者不知自己在哭,去時他人哭那死者知不知道他人在哭呢?這個問題去的人一去不回頭沒人回轉來告訴我們,沒去的我們誰也沒有發言權。且我們將來去時也未必能回過頭來告訴世人,看來只能永遠存疑了。而其間的旅程中,最忠實的朋友是誰呢?是金錢?是事業?是名譽?……依我看,都不是,而是寂寞。試問世間哪個人不是寂寞地來,又寂寞地去? CHAPTER1:小L一杯濃郁的咖啡。幾張CD.一部好片。 有人說“親情即是父親揚起的巴掌,振動的雙唇和恨鐵不可鋼的怒色;親情即是母親灼灼的淚水,柔情的召喚,和和緩安寧的襟懷;親情即是后代確定的眼光,敬仰的談話,和一份小小的禮品。親情的船要靠在愛的港灣,親情的樓要建在愛的基石;親情的泉要流在愛的地面,親情的星要亮在愛的天穹,親情的花要開在愛的園圃。 只有非常清醒的人才知道人的一生就像一場大夢。可是愚人卻以為清醒,自以為什么都知道。人們曠大劫以來無一時一刻不在夢中啊?我們認識夢而不執著夢,我們要善用夢的修行而不要迷于夢。夢,其實給我們“無常”、“一切是空”、“因緣合和虛假非真”的智慧,并不是沒有用的。人生如夢!若我們“絕棄求名的心思,絕棄策謀的智慮,絕棄專斷的行為,絕棄智巧的作法,體會無窮的大道,醉心于寂靜的境域,承受著自然本性而不自恃”。這樣,真性的自我,實在可以免除我們對世界無常的憂愁。人生如夢!不要把這句話當作文學上裝飾的麗句!這是當頭棒喝!古人所道破,我們所深感而承認的。同夢的人啊,我們有夢中的“假我”,又有本來的“真我”,不要忘了這個真我,而沉酣于虛幻的夢中!我們要在夢中曉得自己做夢,而常常通過“修行”向醒處造作來找到這個“真我”所在。“百尺竿頭須進步,空花鏡里莫藏身”。“方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。且有大覺而后知此大夢也,而愚者自以為覺,竊竊然知之,君乎,固哉!丘與女(汝)皆夢也,予謂女(汝)夢亦夢。”(《莊子·齊物論》) 自古以來,使人迷惑不解的夢的奧秘仍未完全揭開,夢仍然是公認的宇宙奧秘之一。孔丘周莊和你都在做夢,說你們做夢的我也在做夢。其實,夢有什么好談的呢?縱然寫得天花亂墜,終歸是夢。“奮力撐開眼皮,呵,原來南柯一夢”,頓時有受騙上當之感。今此所文,寧非夢中說夢者乎!?亦如癡人說夢,不知夢是癡人也。