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腰子掉了,羊肯定是疼得厲害。只是它不會說話,多大的痛苦也得自己忍受。站不起來的羊,我倒真希望它是懷上了羔。這樣,等它完成了自己的使命,它就可以站起來,它就可以自由自在地去吃草了。 讀到這詩,不禁得想到岳飛的那句欲將苦衷付瑤琴,心腹少,弦斷有誰聽!這兩人,一個是空懷滿腹理念卻不許實行,一個是不為五斗米垂頭,兩個如菊一律品德純潔的精神,若出生于同朝,如重逢必相惜,那岳飛必然即是誰人與他聯袂,坐于東籬石上邊高談闊論邊賞菊喝酒之人了。 這是太簡單的一個理解,如果你是一個男人,是八卦上所謂的“太陽”,那么,這個世上就必會有一個與你正對的“太陰”:你的妻子,或者說她就是你身上的女性生命的一個體現者。你是一個男人,可你同時也是一個兒子,子從母來,有子即有母,母親就成了你之所來。陰性的你之所來如此,那么陽性的你之所來呢?那就是你的父親。可以說,你是你的父母的后世,而父母則是你的前生。如此的一個關系同樣也要表現在你和你的兒女身上,兒女是你的后世,你是兒女的前生。那么朋友呢,可以說,畫畫的朋友,就是畫了畫的你,你如果選擇了畫畫,那么你的樣子就是如此;同樣,你做詩的朋友,就是做了詩之后的你;當了總統的朋友就是當了總統之后的你;你的老師,是知識比你多的你;你的領導,是權力比你大的你,是貴族的你;你的下屬,是權力比你小的你,是奴仆的你。所以你無處不在,無物非你,也就是說我無處不在,無物非我。我固然是渺小的,然而當我看畫、讀詩、聽人的訓斥、旁聽公審時,我好象是在與別人發生著關系,其實,我只是在欣賞和觀察著我的另一個方面,另一個特點,別一個面孔。如此理解則我就是巨大無邊的,我就是包容天地的,就是蟄伏于四面八方的;如此理解則我也就是永遠的;我可以橫亙千古,可以得到永生。因為即使這一個我死了,另一個我卻仍存在,這一個形象的我死了,而另一個形象的我仍將存在。昨天的我死了,今天的我卻還存在,今天的我死了,明天的我馬上就會到來。所以,我們有什么理由不去熱愛自己的同胞親人朋友以及同事甚至原諒仇敵呢?我們難道不能像原諒自己身上的缺點一樣原諒他們的錯誤嗎? 新聞記者:在武漢方艙病院,小林卡通為醫生和護士和患者帶來了精神安慰。您有沒有想過此后帶著您的書去武漢見見愛好您的讀者群? 此刻,那些對于和你的夢想都化成了這塵事的一縷輕煙,隨風而逝,功夫的流失,也讓咱們的愛歸屬了平常,煙雨江南的詩意究竟仍舊讓你采用擺脫,你多數次的夢里,都在召喚何處的精粹。