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咱們之間的隔絕,不在路上,不在意上,而在那一程山川的循環(huán)里。 明顯是一出爭賣人性的笑劇,果然給硬拗成競相行義的豪舉!第二十一回,又寫兩位到宋家莊去捉宋江,朱仝故伎重演,徑自個兒悄悄顯現(xiàn)年老安身的地窖,去宣敘衷曲:“我或許雷橫執(zhí)著,不會周密人,倘或見了兄長,沒個做圓活處,所以兄弟賺他在莊前,一逕自來和兄長談話。”而后佯動宋江真?zhèn)€沒在莊里,只說要拿了宋太公去縣上。雷橫沉思:“朱仝那人,和宋江最佳。他怎地反常要拿宋太公?這話確定是反說。他若再提起,我落得做人性。” “汾河培育了千萬萬萬山意大利人,咱們有負擔保護好‘母親河’,讓后代后輩也能看到這邊的時髦得意。”郭曉娟說。 外婆安睡在高茅屋山腰一面朝陽的山坡上,風很大,把草紙的灰一片片揚起。我跪在墳前,回想著地底下這個瘦小的老嫗曾經(jīng)對我的好,想起年幼時在蕪灣處婆的庇護下那些快樂的時光,想起她臨去前經(jīng)受的食道癌慘無人道的折磨,思念就像漫野的麥苗,一波接著一波。“顯妣吳氏老大人之墓”,這是一個婦人曾經(jīng)生活在世上(確切地說,是生活在蕪灣)惟一的證詞。她也曾乳汁飽滿的身體,她一世遭受的磨難和清苦,她勤勞、善良、慈愛的美德,只勒在后人的記憶里,直到最后被人徹底遺忘。因為,一個人死去,甚至所有人死去,蕪灣都還是蕪灣。 臧棣:我往日也寫過長詩,但厥后都把它分別成片斷了。我也還在寫長詩,但確定不是保守意旨上的那種長詩。我心目中的長詩,在體裁上必需有新的構(gòu)造,有點像跨文類吧。對我而言,長詩必需展現(xiàn)出一種戲劇的氣氛:比方你坐下來,翻開這首腦詩,你的發(fā)覺一下子就猶如加入戲院普遍。對于長詩,我的構(gòu)造觀是,它必需看上去像一個廣場。