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我曾在一首題為《敦煌》的詩中寫到:“西去的路/漸行漸高的路/通往天國的路/西去的路上行人如蟻/到達敦煌的是他們的先知……”是的,我一直覺得坐落在莫高窟上的那些佛和菩薩們,正是那些西去朝圣者的化身。他們在西行的路上走得累了,就坐在那里休息。他們一坐下去,就再也沒有站起來。有一個或者兩個什么問題,讓他們陷入了久遠的沉思而顧不上再考慮思想之外的行走。我沒有去過敦煌,但是我一直在心里存有一個怪異的想法:那些先知,那些朝圣路上坐下來歇息的人們,子在川上,一坐千年地坐在那兒,他們在想些什么?是什么讓他們一想就是千年?而且一點也不寂寞。 夏季再有一個歡樂,即是聽書,忙完雙搶,全村人都得以清閑,天熱,黃昏吃過飯,女子們、小孩兒常坐一道,拉家常,店主長,李家短的。男子們常常炮一杯茶,三五個聚在一道,說收獲,談舊事,說完收獲和舊事,就哄著讓村里的老腐儒,來一段《岳祖傳》、《楊家將》或是先靠們創業的事,講到驚彩時,常常會讓少許打鬧的兒童圍過來,坐下來,端著耳朵,注意著老翁,靜靜地聽著。講到趣味時,常常會笑成一團,也會不禁地發出一聲感慨,笑祖先的才干,嘆豪杰的孤獨;講到茶鹵兒變淡了,講到爹娘喚兒安排時,故事才在一聲請聽下文領會中中斷。其時農村沒有電視,聽老翁們講故事,是咱們最欣喜的功夫,也是最寧靜的功夫,農村故事會講著曠古的豪杰,傳承著村人千世紀來的精力圖騰。 我看到了同事的笑,我知道工廠又可以開工了,工程得趕,工期不得誤,更何況事情解決了,工廠提前開工更顯得理所當然。 我仍舊沒有年年還家看她,忙著倆個兒童的課業,等把兒童的課業忙完,又發端帶孫子,以是又是幾年沒還家。 我又何苦強求你那。一夜的情緒太長,在晚上里行走,猶如本質深處有部分鏡子,這塵世百態的黑與白,長于惡,都充溢了因果聯系,大概此消彼長的順序性。遽然創造所謂的那些頭銜什么也不是了,以至忘懷了人命等第的屬性,不過靜靜的,一絲一毫的等候著晚上在為白晝的創口療傷。