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“不同啊,在北京想家,在家想北京啊。” 米,樹干周長11.5米。樹下有一可容10人席地就餐的空洞。據介紹,這兩棵古樹一棵是雄樹,一棵是雌樹。數百年來,相依為命,相濡以沫,在歲月的風雨中結成伉儷,百頭偕老。其情其景,令人動容。有趣的是,這兩棵夫妻樹男的堅勁挺拔,女的豐滿婀娜,很有些天作地合的韻味。 古樟樹身在牛市,日子久了,對牛的習性便有了了解,甚至了如指掌。上市的牛們但凡有個頭痛腦熱什么的,只要牽著圍倒古樟樹轉上三圈,便康復如初。就是那些又蹦又跳的犟牛,如法炮制,也就變得溫順起來。于是呢,古樟樹便有了個美稱:神樹。 除了神樹,朱家場中心小學并排而立的15棵古樟樹群,更是堪稱一絕,令人嘆為觀止。 這15棵古樟樹年輪均在百年以上,最大的直徑3米,足夠四人合圍。據說,這群古樟樹,是當年的江西會館為了“定界”而種的。當年種樹的“老表”們 29、苦與樂,它們之間是具備確定的學理聯系,人們常常說:先苦后甜,有開銷、才有成果,否極泰來,有勞累、才有痛快,人生的價格在乎貢獻。 1,他很可能搞錯了地方。 />完美世界 因為,活著。所以我們追求,一個完美的世界。 的確。我們得活著,活在“一個貧窮的時代/用心情撰寫著一具行尸走肉,太好不過/殘喘的氣力像沒有血液的太陽支撐著我,為何?//建造著村莊、房子......孩子坐在水上么。我把生活的狀態,歸結為這樣句子。 他們稱為“詩”。我想是心情,是一淌流水,遇見她后就一直跟著我走著,或許要更早,在母親的懷里。我是自卑的人,我說過:“自信要有一定的本錢。”它同詩一樣,要有內在的核心,底蘊。可我沒有,有的是空架,皮球一樣滾在這樣的年代。 喜歡寫詩也正因如此。不停地使它膨脹,達到別人無法揣測的地步。也許,現在是做到了。結果我很痛苦,對于一個力求進步的人,的確很痛苦。我不想某一時,被車輪碾過“爆......”,我的皮球完了,詩完了,完美的世界也完了。剩下我,茍且偷生。 為解釋這個年代,保守的愛真的存在?我活著,必須以詩活著!我曾好多次放它而去,去它該去的地方。可它還是回來了,這是唯心吧。它的確是可以代替她。她善良、聰慧。最吸引我的是嬌弱。這是我喜歡的女性,更進一步說是母性。她承擔了所有責任,包括除我外的愛與恨。因為,她是活的,比我活得更加堅強,理智與包容。 我執著地要與詩生活,可它最終要離我而去。“我得在你死之前戴上皇冠/懲罰那一幫玷污你的俗人//我也在此之中/因為輕率地許諾你的生命/像一個夢高貴而多情//這實在是一個最丑陋的謊言!//從那個苦難的時刻起/我愛的只是一個活生生的她。”一個夜晚,我終于分清了自己愛的是誰。 如果,她的離去,代表詩的出現。如果,詩的離去,代表她的回來。這真是個囈語,更是個無法釋解的假設!我該怎么辦?面對他們,這對姐妹。我拒絕了常識,我就是海子,是顧城......是一個個可以獻身詩業的人。可我還是我,我必須回到故鄉。《踏上這塊土地》“沒有人把你定格在一座城里,我卻來了/呼呼的吹風讓你裹了幾十層幾百層的黑衣/你一聲不吭,還是我沒聽清//流在一面面旗幟上的血/流到一個個孩子眼里的淚//仿佛老去的事,你不愿提及/將根扎在深山老林/為擎一顆顆貧窮的新星,一步步走來//我其實最深愛的土地。”我多么想去熱愛這個世界啊。 我腳下的土地。那里有我的親人,我曾經認為善良的親人。如今,他們也睜眼說瞎話了,說一些笑話。真的,讓人可笑的話,令我作嘔的話。可他們都是我的親人,我該怎么辦?我努力地使自己想他們的好。夜里,我聽到《傻根的唱》“躺在野獸的血口里/我心驚膽戰/有眾多理由跟夜逃跑/我看不清四分五裂的臉/還有多少想像/像洪流吞沒一個個無辜的生命//將城打開,為你歌唱/沒有哪個人在雪落的土地上,預先亮出了白色的腳。”原來,我們不過在劇情里讀著良心。 我在詩里讀著自己的良心。詩來源生活,把詩當作一種生活,可生活不是詩。生活因為人類的活動顯得尤為陰險。它是不卑賤的,只不過多情罷了,比詩更復雜而已。詩可以無所不能。“我發起脾氣/和女人摟在一起/------她們在哪里,哪里/被太陽照得透亮