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開(kāi)初是你眼睛里的誠(chéng)懇,再有你許諾里的忠心感動(dòng)了我。你承諾這份實(shí)情的克日是一輩子,你是刻意的,我就刻意了。 正是因了靈感并非召之即來(lái)的奴仆,于是在人的眼里看來(lái),靈感的蹤跡如夢(mèng)一般神秘。如果說(shuō)夢(mèng)與人生都是同一本書上的頁(yè)碼,依次聯(lián)貫閱讀就叫現(xiàn)實(shí)生活的話,那么,靈感就應(yīng)該是這本書中的點(diǎn)睛之筆,或是人生路途中的某一處拐彎,因而把握住每一次靈感的襲來(lái),自然也就顯得十分重要。雖然,在靈感出現(xiàn)時(shí),把握的方式因人而異,但是,當(dāng)我們繞到靈感的背后,便可以發(fā)現(xiàn),每一次靈感的出現(xiàn),都是與“百思不得其解”的痛苦縈繞如影隨形,而且也都是在竭盡全力調(diào)動(dòng)大腦中已有信息存儲(chǔ)的過(guò)程中,思想高度集中之后的山崩石裂的突然奔瀉。余光中先生有一本詩(shī)集,名字叫做《夢(mèng)與地理》,每每與人談及此書的形成,他都會(huì)說(shuō),這是形象積累和感情凝聚到一定程度后,思維產(chǎn)生激發(fā)與迸射的結(jié)果。籍此不難想見(jiàn),靈感實(shí)則是一種瞬間的精彩。巖石縫隙里仍有綠草在頑強(qiáng)綻放生命的光輝,枯倒在水塘里的老楊樹(shù),在生命彌留的最后之際,繼續(xù)用余力為香菇和蟲兒提供著棲息的基礎(chǔ),一把鋒利的梭深深地刺進(jìn)牛背時(shí),雖然鮮血噴涌而出,透過(guò)疼痛淚水的眼光漸趨黯淡,斗牛場(chǎng)里的這頭公牛依然努力維持站立的姿勢(shì),留下最孤獨(dú)的悲壯。生命運(yùn)動(dòng)趨于極致的過(guò)程,就是竭盡全力的美麗,在完全釋放的表征,將其概括抽象,就是一種精神。在精神的光芒里,我看見(jiàn)禮花在消失的一剎那留下的最后燦爛;雖然瞬間即逝依舊盡情演繹美麗圖案的云朵;一旦擁有了風(fēng)就傾情輕舞飛揚(yáng)的粉塵;還有在化為灰燼之前,煤炭那紅彤彤的芳姿靚影。如果有靈魂的話,那么靈魂生活的全部意義,就在于追尋竭盡全力的精彩。在宇宙的時(shí)間長(zhǎng)河里,人生就是一個(gè)瞬間,要想綻放出精彩的火花,就必須象把握靈感那樣,竭盡全力。 我沒(méi)有余暇細(xì)訪小城鎮(zhèn)一般的軍馬總場(chǎng),我只看到完全稱不上馬隊(duì)的幾匹散淡的馬在不遠(yuǎn)處吃草,它們膀大腰圓,悠閑而慵懶?,F(xiàn)在在沙漠要見(jiàn)到成群的駝峰,就得花錢雇牧民把駱駝牽到沙漠以供拍照,否則,連一聲可狀形色的駝鈴也聽(tīng)不到。要見(jiàn)到山丹軍馬場(chǎng)萬(wàn)馬奔騰、蹄如雷動(dòng)的軍馬,是不是也要達(dá)成某種協(xié)議呢?幾匹懶散的小馬駒,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符軍馬總場(chǎng)的浩大規(guī)格。 阿蘇找調(diào)囊括牧歌、農(nóng)歌、戀歌、過(guò)山調(diào)、認(rèn)親調(diào)、迎親調(diào)、栽秧調(diào)、薅秧調(diào)之類,不計(jì)其數(shù)。有比擬恒定的調(diào)子,歌詞除去少許帶禮節(jié)性的文句外,多數(shù)是偶爾即興填詞,或觸景生情,或直抒胸臆,或用物喻人,或借古說(shuō)今,隨便表現(xiàn),信口開(kāi)河,淳厚新穎。阿蘇找會(huì)演唱情勢(shì)精巧,實(shí)質(zhì)宏大,不受時(shí)間和空間控制,山野村寨,婚喪喜慶均能演唱。調(diào)子或緩慢溫柔,或雄壯高昂,或蔓延豪放,或疾徐頓挫,區(qū)段寬大,節(jié)拍自在,作風(fēng)百般,符合性強(qiáng)。唱阿蘇找調(diào),多用化妝音或自在延遲音,時(shí)而如野馬脫韁奔馳高曠野際,時(shí)而像惠風(fēng)和暢飄過(guò)山嶺河谷,時(shí)而似雎鳥綢繆密林山澗,余音回繞,季春不知肉味。 36、這次考試考得很不錯(cuò)啊,只掛了兩科,文科and理科。