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我非常清楚地知道,這是一條沒有名字的河流,一條在我的生活當(dāng)中無聲無息的河流。在這條大運(yùn)河分流而出的一條小小的人工和之外,有更大的更寬廣的河流,但看過更多的江河湖泊之后,其實(shí),遠(yuǎn)沒有我當(dāng)初的這條小小的河流給我的記憶深刻。長(zhǎng)久以來,有很多奇怪的聲音,來自一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的地方,它們和岸和水和樹葉一起絢爛著我孤獨(dú)的生活,并用這樣的方式,模仿著水的噴濺的姿態(tài),一直將我呈現(xiàn)在內(nèi)心。并一次次從遙遠(yuǎn)的地方,把我拉到了現(xiàn)在,變換成各種體態(tài),或者說各種滋味浸潤(rùn)著我的五臟六腑。——毫無疑問,這些都以那條河干凈而純白的水的顏色做了最后的背景。在幻想和對(duì)真實(shí)的知覺的渴望擁有當(dāng)中,超越著凡俗的塵世。 吳文君:除去音樂、美術(shù),諸如許類的藝術(shù),最大的滋潤(rùn)來自于華夏本人的形而上學(xué)。2006年師從上海作者接洽生班的功夫,很偶爾地在文藝會(huì)所讀到一本《道家文明接洽》,這是我最早發(fā)端交戰(zhàn)道家和玄門。2009年去青島嶗山,無緣伴隨我的教授一道拜訪了華樓宮的道長(zhǎng),帶回一套玄門典范編寫翻譯。繼作者班之后,又有幸聽過張文江教授的一堂課,并陸連接續(xù)讀了張文江教授編慕與著述的《古典學(xué)術(shù)講要》以至張文江教授記敘的《潘雨廷教師說話錄》。每當(dāng)我讀久了當(dāng)下的華夏演義和西方演義,讀厭了人情的惡,就要回到《莊子》去看一看,接收平穩(wěn)本質(zhì)開辟心量的力氣。 下崗,年輕人可買斷工齡,有很多上崗另謀生路的機(jī)會(huì),天高任鳥飛,海闊任魚翔,對(duì)于那些半老的人群來說,買斷的最后一點(diǎn)錢會(huì)很快坐吃山空,他們?cè)僖矝]有地方可去,再也沒有組織可以聽他們?cè)V苦。組織溫暖一夜之間隨那點(diǎn)紙飄而離他們遠(yuǎn)去。在沒有了組織日子里,心里那份落寞那份悲傷有口難言。 所謂愛就是:無論白晝與夜晚,無論相擁還是想念,她的明眸永遠(yuǎn)是世界之中心的黑洞,吸引著我的身軀和魂魄,向著她一直掉落。試問,世上幾人能于紅塵中吟出夢(mèng)中人相戀的絕唱,又有何種荒誕,能否定這愛無以倫比的永恒光線? 夜色落下來很濃了,天空的悲傷被那夜的黑暗和雪的煞白掩飾了許多。房間里的氣息只有熟悉的聲音,是為一個(gè)無名的人對(duì)他追懷的人的第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)懷。