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向北,這已經(jīng)是一個難以遏止的向度,而后,它迅速回來,以從來沒有過的氣度,涵蓋并抓住了所有的南。 母親一開始不同意我們相處。在母親看來,我們是門不當(dāng)戶不對,他根本沒有資格做我們家的女婿。由于母親開始一直在醫(yī)院里,所以沒有更多的時間管我們的事情。就在我們相處了五個月之后的一天,母親出院了。從那天起,就開始對我們的相處大加干涉。每次他來我們家,母親就滿臉的不悅,不可能像對待自己兒女那樣對待他;他一走,母親不是像長輩那樣和顏悅色地開導(dǎo)和規(guī)勸女兒,而是極度諷刺和挖苦我。母親是刀子嘴豆腐心,明明是心疼自己的女兒,卻不在意表達(dá)的方式,什么“你怕嫁不出去嗎?……沒心沒肺啦”,等等,這讓我感到非常尷尬和憤怒!我對母親說,你不喜歡他可以理解,有話你可以說的,沒必要這樣,總得尊重人家,他嗶竟是來我們家啊。我的逆反心理開始爆發(fā)了:你越不喜歡他,我就越不離開他! 時空長河,二十三年,只不過是彈指一揮間。浮生于世,二十三度春秋,卻也是幾千個日升月落!一場父女,二十三載情緣,又怎能,又怎能來如風(fēng)輕,去似云淡?! 于是把他押到了大河邊,直接把他拖到河里淹水,并七手八腳地哈他的胳肢窩,笑得小和尚在水里左右翻滾,但雙手還是緊緊地抱住他自己的頭(因為頭是傣家至高無上的象征),袈裟被水沖走也顧不上,臉上一臉的傻笑。看到小和尚的狼狽樣,我們也開心地大笑起來,心里感覺爽及了,一整天的委屈頓時煙消云散?! ◆[夠了,把小和尚的袈裟從下游撿回來,為小和尚披上。就為他披上袈裟的那一剎那,在心平氣靜的近距離接觸中,才發(fā)現(xiàn),濃密的眉毛,挺拔的鼻梁,清澈而透明的眼睛,雖然頭頂一地不毛,卻絲毫不能影響他的雋秀。他禮貌地向我們鞠了一躬,雙手拉著肩膀上的袈裟,飄然而去。 它是同一棵樹,我們認(rèn)為它的反射比自身更美麗。那這是因為當(dāng)我們看到樹木本身時,只會使我們想到與生命息息相關(guān)的事物,例如,它可以讓我們享受涼爽和燃燒的火焰,因此它沒有詩意,也不美觀??紤]一下。反思是虛幻的,與現(xiàn)實(shí)生活沒有直接關(guān)系。當(dāng)我們看到它的反射時,我們只會注意到它的輪廓,圖像,就像一幅畫。樹木本身與相對于實(shí)際生活的反射之間的美感差異源自此差異。美與現(xiàn)實(shí)生活之間有一段距離。藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí),但與現(xiàn)實(shí)不同。藝術(shù)是一個充滿情感的影像世界。藝術(shù)家創(chuàng)造了藝術(shù)觀念,并不斷追求藝術(shù)境界的改善。不斷探索和追求生活的哲學(xué)和意義,對生活和世界的熱愛構(gòu)想出寧靜的寓意,一種脫離現(xiàn)實(shí)和詩意的生活回歸。因此,美麗與現(xiàn)實(shí)生活之間還有一段距離。當(dāng)我們想感受事物本身的美時,我們必須從適當(dāng)?shù)木嚯x看待它們。