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一室的親友都愣在何處,從沒見過他發作時是如許殘酷。直到這時候他才醒過神來,察覺到了本人的遜色,但偶爾又抹不開場面,憤然摔門溜進了書齋。 緩行橋上,眺望水岸,楊柳迷于飄飛的秋雨之中,或隱或現,別有一番風韻。 “等一等!”彼得回復說。他從水里撈出人頭,安到密斯的肩膀上,然而盡管用,壓根兒粘不住。這時候,彼得內心嚇毛了。 北京的計程車如飛毛腿導彈般神速,即便是公差也輕易坐之不得,于是北京的公交車便讓我丟盡了臉面。我氣急敗壞地坐在西直門橋旁邊的地鐵入口處稍作休整,旁邊是一個賣地圖的老太太,市區交通圖索價三元,我順口還價兩元,實是不想買而推諉的,她竟同意了,我不便耍賴,便買了一份,鋪在干爽的臺階上仔細研究。北京太大了,我這兩天自覺跑了很多路,其實一直在西北角轉悠。拿張地圖等于多了一雙觀察北京的眼睛,像我這樣在大街上蹶著屁股研究地圖的為數不少,一看就是盲流類的人。那老太太來了興致,卷著舌頭問:小伙子去哪兒?我對北京話沒好感,它老要榨出別人口音中的外鄉人身份,以此顯示自己在文化背景上的優越感,便沒好氣地用天水話(準確點講是秦安話)說:魯迅博物館!我這是惡作劇,沒指望她能聽懂,不料她不但聽懂了,而且知道魯迅博物館的位置——噢,你坐×路車或×路車或×路車在阜城門下車,旁邊有個小巷子就是。 生活在鄉村的人不會寫詩,有詩也都寫在了土地里,那些柳樹,一個個拙厚樸實而又鮮活靈動,既不含色欲的妄想,也沒有欺世盜名的堂皇掩飾,栽樹就栽樹,修枝就修枝,取材就取材,一切都是自然平常。鄉村的房屋都是從土地挖出一锨土,抽出一桶水,和泥建成的,沒有所謂的標志性建筑,那佇立村頭的老柳樹就成了人們歸宿的象征,老遠的時候就指指點點:“看到那棵樹了嗎?那就是我們家。”樹老了,也就成了神,人們敬重它,纏上一塊紅布,搭起一座小廟,柳樹也就從原野開始向靈魂生長,誰不需要靈魂?哪怕只是一個孩子!孩子的靈魂是肆意的玩鬧,以最大的熱情參與到自然中間,抓緊池塘邊一根柔柔的柳枝,蕩秋千般的晃來晃去,在人們的驚叫聲里,他“嗖”的一聲鉆進水里,水面激起一片混濁的浪花。鄉村的池塘總是混濁的,那些柳樹的影子也就成了黑白的水墨畫,鄉村的人也就不會寫出“曲江臨池柳”的嬌喘微微的句子,他們向往和土地融為一體,然后和所有土地上的靈魂融為一體,然后帶著信仰過日子。清明節的時候,我們去上學,上學的路上,把柳樹的枝條編織成一頂春天的帽圈,很是驕傲的帶在頭上,一邊走一邊唱:“清明不帶柳,死了變成老花狗。”哈哈,變成狗多難看,四條腿,還吃屎,清明節百鬼走動,插柳帶柳,像是獲得了觀世音蘸水柳枝的保護,來世還是會變形的,心安。