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品茶,是一種千古流轉(zhuǎn)的文化,是一種心情,亦是一種修行。品的,可以是自己的人生,亦可以是他人的故事。只要每次品茶時,總會想起一生嗜茶,精于茶道,著有《茶經(jīng)》的“茶圣”陸羽,他的一生,精于茶葉的栽培、育種,加工技術(shù),以及其茶葉的采摘、種類,也擅長于品茗。他這一生,與其茶成為了知交,或許他的前生,本就是那遙遠山谷里的某一片茶葉,輾轉(zhuǎn)經(jīng)過人們的反復采摘來到人間,因而才有了這一世與茶的邂逅。 一道耀眼的閃亮劃破天空的肌膚,將天地斷裂開來,一個個光影映入眼簾,傳至心底,光明,剎時的光明,點亮了我們的中殘存的希望,它被無限放大,擴散。閃電過后就是雷聲,隆隆,隆隆,震耳欲聾,帶給人更大的驚懼。有了閃電,有了雷,有了雨水,才有了生命誕生。但對閃電,雷聲的恐懼卻一代代流傳了下來。閃電,雷聲,那是人類原初的圖騰,那是對生命的敬畏和尊重。有了閃電和雷,才有了火。火是一種神圣的東西,會使用火是人區(qū)別于其它動物的一種鮮明標志,火的使用使人類由蠻荒走向文明,火是閃電和雷聲的另一種表達和延伸,也是征服世界的一種利器。火使人類更加透明,更加純粹。跨越蠻荒,人類是足用了千千萬萬年,而進入文明的時間卻是如此的短暫,讓你不能不驚撼。 林語堂教師言:看到秋天的云彩,從來人命別太擁堵,得空點。云散水流去,寧靜天下空,精神留白,人命留白,一念放下,百般平靜,讓清澈清瀅的情緒老是處在寧靖之中,世上功德不如無,歇下狂心,即是菩提。陶淵明在《自祭文》寫道:勤靡余勞,心有常閑,不管如許累的勞作,心中要往往有閑情逸致,有認識的處事,要放在潛認識之中醞釀,我國先儒如程朱諸子教報酬學,亦常力戒急切,看法。優(yōu)游涵泳,這四個字含有妙理,它所指的是心有常閑,平靜求索,重要處事后的潛認識的醞釀,比方咱們在熟習書法或美術(shù)的功夫,老是在放下后在拿起,朝花夕拾,會更上一層樓,如許本領(lǐng)興會神到,一舉兩得,把工作做得更好。而不是急于去獲得花好月圓的截止。 (野田黃雀行二首——曹植)。一首超然的好詩就這樣揮灑而出了。 一方水土養(yǎng)一方人,一個人的靈氣怎么會不浸染著一方水土呢,在我跟著幾個文友朋友們,他們的文章就各有千秋,令我喜愛。在靜默的魚山面前,我們分明感受到了生命的靈動。在我小心地采摘低矮的山棗樹上遺留了幾顆略紅的酸棗時,我品嘗到一種酸甜的氣息,流向我的丹田及血液,也許,在不經(jīng)意中我也吸收了一份靈氣,未必不是呢。 不管土氣地叫它狗娃花、春菊、紫菀花,還是洋氣稱呼它雛菊,這些通通被稱作野菊花的小野花,如同他們的花語:天真、和平、希望、純潔的美以及深藏在心底的愛,永遠駐扎在每個人的生命里。