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繞過山這邊,我來到了山那邊,那邊的山睡在水中,那湖水綠波蕩漾,將山摟在懷中,任憑它怎么撒嬌,怎么將溫柔的一面盡數放縱,這湖便是尚湖。這尚與虞都證明了文化的底蘊,每個字不管它的典故如何都是很厚實很分量的。常熟一直讓人感覺象個腹有詩書氣自華的才子佳人。到處都撒播著墨香與爾致。進入尚湖公園新的門庭,一幅字畫展現在我們面前,豪放氣派,舒卷自如。每條被設計的路都自然而然地貼切著,沒有突兀的感覺,那橋的地方本該有橋,那水的地方本該是水,那轉彎處本該轉彎,一切都和諧一氣。 理念最得相思根,左也是右也是,前也有后也有,真是令實際也禮換三分。意旨特殊也得相思泉,內也叮咚外也叮咚,亨衢也沸小路也煮,真是令生存與人生也掏腰鼓靈性。 又到了一個新的假期,又到了一個新的班級。和往年一律,咱們觀察了一年一番的《始業第一課》。本年《始業第一課》的中心是“中華驕氣”。中華神州的地面上有著很多讓炎黃后代為之驕氣的創造。像中國字積厚流光的汗青即是咱們的第一次全國代表大會驕氣,幾世紀前,倉頡創作了中國字,從甲骨文到鐘鼎文,有鐘鼎文演化成隸字,再從隸字變化為此刻人們通用的草體、行書和正書,在長功夫地傳播中,沒有爆發過任何絕版的局面,此刻更是變成了運用人丁數最多的談話。有很多的華夏人和番邦人接洽和進修中國字,“中國字叔叔”理查德·西爾斯迷戀于中國字,在此功夫也是常常碰壁,但他一直沒有停止,全力進修,動作一位華夏人,該當進修他的精力,刻意進修中華群眾聰慧的結晶——中國字。 如果一個人連最基本的道德底線都不要的話,那么,對于他們還要講氣節,有什么用呢?一個人如果已經沒有了操守,那么,他還有氣節嗎?尤其是當國難臨頭,祖國需要他們的時候,他們還能夠挺身而出嗎?當各種誘惑來臨的時候,還要求他們保持志氣和節操嗎?我看,幾乎是不可能的。這類人既然連操守都不要了,還要求他們去愛國,愛人民,那只有傻子才可以相信。如果真的有那種情況的話,那只能說是一種奇跡,一種他們可能成為叛徒——甫志高一樣的人物的奇跡。 假如不妨,再煮一壺白月色,沏一處水云間。織東風,織夏雨;繡秋水,繡冬雪,搜集四序沐歌,拾憶人命的曇花。收攬,歸入易逝的時間,逢迎已經捻落的零碎功夫,迤邐一程得意,鋪陳一塵烽火;暖香息,跟帖著,相稱流年畫卷,甚好!