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動作縣城來說,越來越有一種超大式公園,大概說花圃都會的發覺。玉帶狀的洮河,縣城人眼瞼下的高古川叢林公園,盤山參觀棧道,無不令人賞心悅目,拍欄稱奇。遙遙相望,一片富麗堂皇,古色古香的千年廟宇禪定寺 據《新篡云南通志》記載:基督教從1877年就傳入了云南怒江州,而且基督教徒大多數為傈僳族。基督教傳到永勝,比怒江晚,最初,在三十年代中期,英國傳教士安永靖等人即來永勝發展基督教徒。安永靖牧師到了永勝以后,先是在永勝縣城發展漢族教徒,但永勝漢族大多來自湖南內地,受佛教影響較大,教徒發展沒有進展。到抗日戰爭期間,英國人安永靖又來到永勝,依靠怒江傈僳族和永勝傈僳族在語言方面相通的優勢,便把發展教徒的目標放在了山區,放在了傈僳族身上。經過多年努力,永勝成了基督教史上稱的“墾荒時期”。永勝傈僳族的基督教傳播,寫進了英國的基督教史。 年少的我,不懂得水滿則溢、月盈則虧的理數。只認為鳳是因為喜水,沾了水的靈氣,靠了水的滋潤,才水蔥兒似的,這般水靈,這般清秀、這般可人。 記憶中最深刻的一件事,是和鳳攜手坐在門口的那條小溪中央的那塊大麻石上,赤腳伸進水里,一任調皮的水花輕撫我們的腳背,親吻我們的腳丫。我們背唐詩‘兩只黃鸝鳴翠柳,一行白露上青天’,我們唱歌‘我們的家鄉在希望的田野上’。 人生八不為:風不行追;錢不行貪;文不行抄;師不行罵;友不行賣;官不行買;上不行媚;下不行慢。人生的藝術都富于自我顏色。本人詠嘆的是本人的歌,本人刻畫的是本人的畫,盡管是...【觀賞全文】 50、死不可怕,坐著等死才可怕。《愛情公寓》