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    　　柳跖本為魯國人

    他從卒九千，橫行天下，暴侵諸侯，大國拒守，小國入保，他的力量令各國震驚不安，卻又飄忽不定，他似乎并沒有興趣去建立一個國家、確立某種秩序或?qū)⒆约杭{入某種秩序

    但是、但是，他的確曾在天龍山柳子峪盤踞過嗎？當今的人們多認為不可信

    有人更百端譏諷，認為那樣的說法，完全是地方土人令人笑掉大牙的牽強附會

    但是我們來看看其間透露的蛛絲馬跡

    　　陰晴雨雪，晨霧晚霞，雷電彩虹，日出日落，星的稀密月的圓缺，蛙聲蟬聲鳥聲風聲雨聲溪流聲，原野里綠的綠了紅的紅了黃的黃了，……大自然變幻多姿的畫卷無不牽動著我們的神經(jīng)，影響著我們的日常生活、生產(chǎn)和心情，大自然讓四季、讓晝夜呈現(xiàn)出種種妙不可言的美景，送給我們最美的畫，最美的的詩，最美的歌，告訴我們什么是永恒

    我們真的不能只數(shù)著幾張鈔飄泡在低處的池塘里渾渾噩噩或者夜郎自大地消費造物主給我們的有限時光，我們需要遠離人群，遠離名利，遠離欲望，到一望無際的野外來走走，看看，想想，把喧囂、把算計、把欲望、把煩惱、把恩怨全扔在心門之外，讓自己遠離自己，來與天地對話，與宇宙對話，與永恒對話，與美對話，與心靈對話，來尋找一種靈感，一種純凈，一種沉靜，一種遼遠，一種豁達

    而偉大的精神境界就是這樣產(chǎn)生的

    老子面對浩瀚江河，感嘆時間“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外身化彩蝶；李白夢游天姥吟出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁留言，把個灑脫的心性修煉到極至；陶潛“心遠地自偏”，其“世外桃源”導(dǎo)引了多少代超脫的目光；愛因斯坦終生把宇宙作為自己科學研究和哲學思考的對象，認識到人的最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，變得遼闊而謙卑……這些偉大的人正是在跳出自身、跳出生活，與天地對話中把自己的心胸與天地融為一體，把目光延伸到人群之上利益之外，才能達到超塵脫俗的境界，為蕓蕓眾生帶來豐盛的精神食糧

    　　我們轉(zhuǎn)完崤底村，蔥也賣完了

    初冬的夜，來得特別早，站在高高的塬坡頂，隱約可見我們村的燈火，但要一步一步走回去，還有20里的路程

    我倒在架子車板上睡著了，父親怎樣把我拉回家，母親怎樣把我擺弄到土炕上塞進被窩的，我一概不知．

    　　警方是從胃的殘物里發(fā)現(xiàn)了濃度頗高的安眠藥成分之后懷疑到堂嫂的

    　　他用手按了按有些酸痛的太陽穴，懶得回答

    以前，有許多問題，他回答了反而會惹陽很長時間不開心，而他卻不知道自己究竟錯在那兒，吃一塹，長一智

    現(xiàn)在完成學聰明了，敏感問題干脆不理，即使答了，也含糊其事