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    　　按我的估計，爆發這種缺乏天性情景的因為是貪多求快，不提防控制住談話的內涵順序，也沒有找到符合本人心志、情味的談話，同流合污、輕率發端

    那些年，小演義范圍里出了少許以數目為榮的“作者”

    那些人創造數目可驚，品質卻是參差不齊

    昔人考究“二句三年得，一吟雙淚流”，到了局部小演義作者這邊卻是“韓斷定兵，越多越好”

    創造本是一個精力變革工程，卻形成了追名逐利的東西

    缺乏天性，即是缺乏創作力；缺乏天性，即是藝術上的失效處事；缺乏天性，即是對讀者群才華的不敬；缺乏天性，也是對作者本人本領的最大濫用

    有長進的作者該當探求大作在酣暢淋漓表白精確部分的情緒思維的同聲，不妨感動讀者群

    他該當小心翼翼普遍錦上添花，手里一直拿著一把夸大鏡，從生存的海里探求最為簡練的談話來興辦本人的小演義高樓

    咱們老是風氣于把那些特出的演義家稱為“談話巨匠”，而不是“故事巨匠”、“構造巨匠”

    這湊巧不妨為咱們夸大談話之要害供給佐證

    簡直，“演義家”固然不是由談話“獨一性”地形成的，卻簡直是“談話的藝術”

    　　我的忠厚的爺爺奶奶望著墻頭上纏繞的枝葉和恍惚的秋風，心如刀割

    確實，就是那些雨點飄灑，它能替你洗去身上的污濁，還有那令人沉醉的記憶，在流溢一地的雨水當中，終于明白了那些雨的力量與魅力，若思念無處安放，就把它留在我沉皮亞諾曲線皮亞諾曲線如雨渲染而成的那一幅詩情畫意中

    多少的夢寐以求，真情地讓那溫涼的春雨，默默地重溫與宣布著我和你曾經過往的美麗和惦念，我毫無怨悔，捧著思念的春雨，點滴潤色著愛的篇章

    　　夕陽下，氤氳在樟樹香中，遠遠望去，西邊奇峰聳立，重巖疊翠，山腳下，長江蜿蜒而過，東邊明鏡般的湖泊鑲嵌在這座歷史上叫做武昌的古城

    當年一代名家蘇軾被貶黃州后，被江對岸西山的奇峰異水吸引，常渡江而來與好友賞梅喝酒，吟詩作對

    “憶從樊口載春酒，步上西山尋野梅

    ”樊口的酒，西山的梅讓詩人永遠難忘，公元1086年他在汴京（今開封）與曾做過武昌縣令的鄧圣求夜值玉堂（翰林院）時，作《武昌西山詩并引》，蘇轍、黃庭堅、張耒、晁補之等三十余名士唱和，可見當時詩人們吟詠西山勝景之盛況

    盡管西山遠不如北京的西山楓葉如霞，山勢雄偉，亦不如昆明的西山，蜿蜒五百里滇池，水光山影，似夢如仙，但她以獨特的山水文化寫就幾千年歷史

    　　　　曾經在西山東麓郎亭峰，有飛流直下，穿林漱石，納于一溪

    盛夏時節，寒氣自溪中而出，清涼的霧氣縈繞溪面，探入水中，有刺骨之感，故得名“寒溪”

    乾隆進士吳省欽在《寒溪》中寫道：“人苦長夏熱，我愛長夏寒

    溪流沁蒼雪，箬葉光團團

    臨流不可漱，顧我衣裳單

    ”此詩寫出溪流滲透了草木之色，霜雪之寒；竹葉亦凝聚了水的顏色和寒氣

    毫無污染的草木和流水讓人心曠神怡，清澈的溪水似乎要洗盡人的五臟六腑，涼涼的溪水時而一路瑤琴輕彈，時而一路琵琶驟響，水珠飛濺到兩岸的梅樹、竹林或松樹上晶瑩剔透

    與陜西省留壩縣城南三十三公里馬道鎮北鳳凰山下的寒溪相比，西山的寒溪沒有蕭何月夜追韓信的歷史故事，沒有“不是寒溪一夜漲，焉得漢室四百年”的美談，更沒有“寒溪夜漲”的奇功

    但西山的寒溪是一位秀麗的江南女子，將最美的容姿展現給世人：冬季或是早春，滿山遍野的野梅在葳蕤茂密的林中濃而不艷、冷而不淡

    疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香令人流連往返，而寒溪邊的梅花又仿佛得了溪水的靈氣，更是別有一番風姿

    當你選擇曉日、薄寒、細雨、輕煙、夕陽、晚霞等場景去寒溪邊探訪梅花，你會看到有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，形成梅海凝云，疏枝綴玉繽紛怒放的壯觀景色

    再看梅花樹皮漆黑而多糙紋，其枝虬曲蒼勁嶙峋、風韻灑落有一種飽經滄桑，威武不屈的陽剛之美

    梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧，或曲如游龍，或披靡而下，多變而有規律，呈現出剛強的力度和曲線的韻律

    當你走在幽靜的山中，“著意尋香不肯香，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人欲醉

    若是一場雪后，西山銀裝素裹，梅花在白雪的映襯下，冰清玉潔，而裊娜在寒溪水面的霧氣升騰起來，在梅樹間飄散，梅花若隱若現，仿佛置身仙景

     真正的愛情，其實是相當卑賤的，你不同意，那是因為你還沒有經歷而已