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    　　有一次我看見一只老鷹低低地飛著，兩翅平展足有近兩米長，竟嚇得我不敢稍有異動

    它盤旋了好長時間，終于一個俯沖，再飛起來時，一個小小的野兔已成了它利爪下的獵物

    老鷹筆直地向上爬升，越來越小，成為藍天上的一個黑點，最后消失在視野中

    我對著空蕩蕩的藍天呆了好久，仿佛它把我的心也帶走了

    好幾遍，才確定地告訴自己：孩子很好，一如常人

    然后就是10

    　　朋友笑了

    我也笑了

    我參與了這場金錢的較量，美滋滋的等著朋友請吃大餐

    這時候，美容院的老板撲到我身上來，朝我的臉使勁湊了湊，說道，哎呀，可惜了這張臉了

    　　話一出口我覺得自己問得太莫名其妙，于是連忙加了一句，“這本書是我寫的

    ”心然睜大了眼睛，眼中充滿了茫然和好奇，于是我為自己說了這么愚蠢的話郁悶不已

    嗶竟，我們還不認識，還沒有交流，我就這樣脫口而出，我說這句話的目的是什么，想告訴心然我不是街頭流氓，不是市井混混，我是文人，而且是小有名氣的文人？可是心然會怎么樣看待我，自我吹捧？是的，肯定是自我吹捧，不然不會一開口就給人感覺幼稚得沒有一點城府

    　　吉狄馬加：20世紀后半葉此后，真實有很多不處在所謂文明重心的作者、詩報酬這個寰球所奪目，比方上一個世紀拉丁美洲的魔幻實際主義“爆裂”文藝，歐洲法語區和英語區的文藝，加勒比海寧靖洋地域的文藝之類，由于少許具備寰球感化的大墨客、大作者的展示，完全地變換了寰球文藝的格式，這個中有很多代辦人物，比方智利的聶魯達，哥倫比亞的馬爾克斯，墨西哥的胡安·魯爾福、帕斯，古巴的卡彭鐵爾，阿根廷的科塔薩爾、博爾赫斯，秘魯的巴列霍，尼日利亞的阿切貝、索因卡，塞內加爾的桑戈爾之類，有一大量，我覺得最要害的是那些作者和墨客都接受著多種文明的感化，同聲在她們的身上也接受著多種實際和文明的辯論，從那種更特出的觀點來看，正由于她們所面臨的地緣的、政事的、文明的、宗教的、生存的實際，才讓她們的創造具備一種宏大的張力和力氣

    這個局面并不是獨立的，在這個多元文明并存的寰球上，仍舊是一個不爭的究竟和生存