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    　　這兩篇文章很有詩情畫意

    跟《待葬的姑娘》《舞蹈在狂流中的生命》《裸坦的渴意》《行進毛烏素》《傷逝的雪祭》比較起來，《一條歌的河流》和《沙柳葳蕤在生命的高地上》等幾篇是劉志成的另外一種風格完全不同的文章

    這些文章內容不再是寫西北的干旱、生存艱難和西北人生活的艱難，而是一下子改為極力贊美西北，贊美西北的富有

    西北經濟貧窮，但是富有底蘊深厚博大的文化

    按西北散文大家史小溪老師贊美陜北時引用的信天游說，就是“憨女人生的好兒子，疙里疙旯種的好糜子”

    貧窮、荒涼、干旱的西北，孕育出了無數優美的民歌信天游

    讀這些文章，我們不再有揪心的痛苦，而是舒服，極大的享受，為享受到如此精美的西北風味大餐而高興

    自本年六月此后，香港少許激進青春，在外路權力的調唆下，歹意妨害社會程序，大力殘害法制

    她們這種本末倒置的動作，不只把香港推入傷害的邊際，更是給故國抹了黑，必將受到世界群眾的鄙棄

    她們被缺點的思維隱瞞了雙眼，忘懷了咱們這個期間的青春所應有的負擔心，更是忘懷了汗青的基礎

    　　打電話回家，告訴媽媽這個城市天氣很冷，還下起了鵝毛大的雪

    媽媽說，天冷就回來，家里面總是暖和些的

    我捏了一下鼻子，控制了一下感情，終于，還是決定回家過年

    　　車子一路二個多小時，要經過呈貢、宜良、石林三縣，我們一路看著兩邊的景色，一路聽著導游講號稱“植物王國”“藥材王國”“動物王國”的云南，講云南的所謂“十八怪”，講我們將看到的彝族人的穿著

    在宜良縣風景如畫的那一段，忽然看到火車在山腰上游走，導游便講開了：“米字鐵路通往越南，是抗戰時所建，所以便有火車沒有汽車跑得快、火車開在云天外、不通國內通國外的說法

    ”

    　　是的，在如此精妙的奇珍異品面前，催生了我們的多少藝術靈感，而在歷史與現實中，眾多的白族能工巧匠，與山川風物相伴相生，不斷地將點蒼大理石制作成無數精美的器物，它們以一種文化的代表物進入人們的生活，與民居中繞庭的綠樹紅花互相輝映，相得益彰

    大理石在大理，不僅營造著一種質地優良的器物，更形成著一種堅韌而立于善于雕琢的性格