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    　　人們往往說(shuō)：本人的人生，本人控制

    沒(méi)錯(cuò)

    可總有少許流年，關(guān)乎于他，而關(guān)乎他的流年，必然董事長(zhǎng)出芳香芳香的相貌，待你去尋，去愛(ài)，去撫，去保護(hù)

    那么的人生，想必是十足的，無(wú)辯論于過(guò)往，也不厭煩你日漸羸弱的相貌，在與你同業(yè)的日子里，持之以恒

    香箋翰墨，猶如難以抄寫(xiě)心中的煩惱，窗外的雨，滴答了這都會(huì)矇眬的夜，仍無(wú)睡意的我，遙望著你地方地都會(huì)的目標(biāo)，心中安靜把對(duì)你的惦記，委倚于風(fēng)雨

    從渭河邊的武山賀家店，沿南河河谷的柏油路驅(qū)車(chē)而上，在逼仄的峽谷盡頭，是豁然開(kāi)朗的小盆地灘歌鎮(zhèn)

    天水人每每談起灘歌古鎮(zhèn)，自然而然要聯(lián)想到她茂密的森林、青翠的毛竹、綠茵茵的草地，俯首可飲的山泉

    灘歌如同自己的名字一樣充滿詩(shī)情畫(huà)意，彌漫著熱樂(lè)歡快的勃勃生機(jī)

    灘歌古鎮(zhèn)坐落在今武山縣西南渭河支流山丹河河畔，素有“武山小江南”之美稱

    說(shuō)起灘歌的歷史，至少要追溯到宋真宗時(shí)期

    當(dāng)年趙宋王朝的兵馬盤(pán)桓在渭河兩岸時(shí)，宋人以勝利者的姿態(tài)和文化帝國(guó)的氣勢(shì)，對(duì)當(dāng)?shù)氐耐罗嗣裢媪艘话盐淖钟螒?/p>

    給今天的灘歌賜了一個(gè)威遠(yuǎn)的美名，以此來(lái)彰顯大宋王朝的恩威

    大約在宋神宗后期，改名灘歌鎮(zhèn)

    古鎮(zhèn)的南部是綿延40余里的太皇山脈，山脈中部的險(xiǎn)隘古關(guān)圈子闔，峰巒環(huán)互驟聚，絕壁千仞，是古代扼控秦隴通往岷迭白馬、熙河蕃羌的鎖鑰

    發(fā)源于岷縣狼渡灘的南河和發(fā)源于山水溝的白馬峪河是灘歌的母親河，二水渙渙流過(guò)全境，在灘歌鎮(zhèn)前的峽口相匯北去

    放眼南望，海拔３１１２米，雄稱天水第一山的太皇山，崔巍險(xiǎn)峻，松濤萬(wàn)頃，東西綿延四十余里，賀岷公路宛如一條舞動(dòng)的巨龍，逶迤在幽深的南河河谷

    山青青兮水澹澹，云邈邈兮日生煙，特異的地域單元賦予了灘歌“武山小江南”的美譽(yù)

    今天的灘歌鎮(zhèn)不乏享譽(yù)隴原的“世外桃源”風(fēng)情

    美麗的青山綠水陰陽(yáng)相薄，孕育了這片土地?zé)o窮的靈秀雄奇

    隱藏在太皇山密林深處的靈湫妖精潭和道教圣地神仙洞更激發(fā)了人們對(duì)灘歌神奇的向往

    而白馬溝的牛舌將軍廟，黑池殿村的劉萬(wàn)春遺跡，董坪的鄧艾屯軍故地、萬(wàn)華寺的古樹(shù)、威遠(yuǎn)寨的遺址、明清一條街等人文景觀，臥牛山森林公園，都彰顯了灘歌古鎮(zhèn)的文化風(fēng)韻

    初到灘歌，首先映入視野的是雄踞鎮(zhèn)西雙龍山東麓的千年古堡威遠(yuǎn)寨

    作為歷史風(fēng)云的見(jiàn)證者，威遠(yuǎn)寨橫跨時(shí)代長(zhǎng)空，以古樸的雄姿迓迎著來(lái)來(lái)往往的八方賓客

    與威遠(yuǎn)寨隔水相望的坪頭山隋唐名剎萬(wàn)花寺遺跡尤其引人入勝，山寺花木掩映，樹(shù)木蔥蘢，夜半鐘聲，梵唄嘹亮

    一寨一寺負(fù)載著深厚的文化積淀構(gòu)成了灘歌獨(dú)具魅力的一道人文景觀

    萬(wàn)花寺的山下，坐落著風(fēng)景如畫(huà)的灘歌中學(xué)，婆娑的樹(shù)影，裊裊娜娜的垂柳，清香的菱貝花，瑯瑯的書(shū)聲，譜成了一曲絕妙的人間天籟

    這里是灘歌文化的搖籃，也是灘歌人民的諾亞方舟

    美麗的校園濃縮著幾代人的青春年華，王清、王家瓚、王鴻義、龐自禎、馬志中、馬獻(xiàn)瑞、魏希賢、魏俊香、薄富德、馬茂琴、侯三寶等老師，把自己最美好的時(shí)光留給了這片土地，他們的師藝師德在現(xiàn)任校長(zhǎng)王靖宏先生的嘔心擘畫(huà)和各位老師的黽勉劬勞之下，已經(jīng)結(jié)出了豐碩的成果，灘歌人民不應(yīng)該忘記他們的功德

    北宋摩崖石刻的發(fā)現(xiàn)保護(hù)在灘歌圈子闔北山的石碑灣南麓，隱藏著一窟北宋摩崖石刻，千年來(lái)“養(yǎng)在深閨人未知”

    1965年秋天，漆榮老師攀在崖前的松樹(shù)上，抄錄了全文

    2001年中秋，筆者系結(jié)了兩桿木梯，以漆榮老師抄文為底本，逐字進(jìn)行了核對(duì)

    石刻共16行，首行6字，次行3字，19字，其余均行20字，共計(jì)276字

    碑刻十分精美，書(shū)藝異常精湛，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和文物鑒賞價(jià)值

    　石刻記述了宋徽宗政和八年（1118年），下詔重修皇宮宣德樓、集英殿，由熙河路（治所在今臨洮縣）轉(zhuǎn)運(yùn)司、提刑司、常平司出資，轉(zhuǎn)運(yùn)使張孝純、防御使王子夕、提舉木伐司葉蒙正具體負(fù)責(zé)在青竹平（分灘歌清水平）采伐木材的事跡

    據(jù)宋史專家西北師大陳守忠、王宗元教授考訂，宋初從今寶雞到臨洮抹邦山一帶是茂密的原始森林

    我們翻閱有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)宋代修建東西帝京皇宮府第時(shí)，多次取材秦隴，“春秋二時(shí)聯(lián)巨筏，自渭達(dá)河，歷砥柱以集于京

    集歲之間，良材山積”（《宋史》）

    朝廷大肆采伐，又加朝官和戌邊軍官互相勾結(jié)走私木材，沿渭水一帶的巨木，經(jīng)過(guò)百余年砍伐基本告馨，此次木料不得不到遠(yuǎn)離渭河的灘歌鎮(zhèn)青竹平采伐

    我們根據(jù)政和六年擴(kuò)建京城并仿杭州城修筑皇宮萬(wàn)歲山的史料推斷，宣德樓、集英殿大概屬后期建筑的“人心工程”

    這個(gè)形象工程有其深厚的文化背景

    北宋汴京座北朝南，由處于同一中軸線的外城、里城、皇城構(gòu)成

    宣德樓（宣德門(mén)）系皇城正門(mén)，也是京都標(biāo)志性建筑

    宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：從宣德樓向南到里城的朱雀門(mén)，是一座約闊為二百余步的宮廷廣場(chǎng)，中央官署分列兩旁，建筑特別壯美，被稱為京部的“御街”

    入宣德樓正門(mén)，是宮城內(nèi)最大最高，可容納數(shù)萬(wàn)人的大慶殿，其西為集英殿

    集英殿始建于趙匡胤初年，原名廣政殿，1032年更名為集英殿，宋徽宗政和五年又改名右文殿，是皇帝策試進(jìn)士和每年舉行春秋大宴的場(chǎng)所

    據(jù)石刻記述，修建的詔書(shū)于政和八年八月下達(dá)熙河蘭會(huì)路之鞏州（今隴西），各級(jí)官員多次匯集青竹平（今灘歌清水平）籌劃勘察，絲毫不敢懈怠

    農(nóng)歷九月初二開(kāi)工，十二月二十一日嗶工，共109天，采伐五丈至十丈巨木2370余根

    開(kāi)工的這一天，正是宋徽宗在皇宮明堂舉行大饗禮的所謂良辰吉日

    過(guò)去灘歌地區(qū)的冬天非常寒冷，農(nóng)歷十月“已是懸崖百丈冰”，南河也已封凍，木料可以沿冰道順利運(yùn)達(dá)渭河，待次年春天渭河解凍時(shí)再筏運(yùn)到京城

    　碑文系鞏州通判魏潤(rùn)博所作，書(shū)刻圓潤(rùn)灑脫自如，體勢(shì)蒼勁挺拔，可以說(shuō)代表了宋代書(shū)法和石刻的最高成就，是宋文化精細(xì)成熟的藝術(shù)折射

    清代金石學(xué)家武都學(xué)者邢澍《長(zhǎng)興縣志》記述，劉燾，浙江長(zhǎng)興人，蘇軾弟子，“善書(shū)法，筆勢(shì)遒勁”，深受黃庭堅(jiān)的賞識(shí)

    可以斷定，碑文當(dāng)系熙河路屬官劉燾所書(shū)，刊刻時(shí)間最早也應(yīng)在1119年農(nóng)歷三四月間冰雪融化的時(shí)節(jié)

    清代樸學(xué)大師錢(qián)大聽(tīng)曾在《金石文跋尾》中對(duì)邢澍感嘆說(shuō)：甘肅很少有宋代石刻

    足見(jiàn)圈子闔石碑的彌足珍貴

    碑文中的張孝純系熙河蘭會(huì)路（治所在今臨洮）轉(zhuǎn)運(yùn)使，徐州人氏，1123年任河?xùn)|安撫使、太原知府，1125年金兵攻打太原，最高長(zhǎng)官童貫臨陣逃離，張孝純帶領(lǐng)軍民矢志堅(jiān)守，金將多次招降未果，次年城破被俘，卒于故里

    屬官中的范直方，系北宋名將范仲淹曾孫，曾任刑部員外郎

    　碑刻的次行有一段小字，所記漆得常其人，古文獻(xiàn)失錄

    其中“圍圓三十三里各有界”，出自《詩(shī)經(jīng)·周頌·噫嘻》“駿發(fā)爾私，終三十里”

    三十三里，謂視野所及的最遠(yuǎn)地方

    由此推斷，當(dāng)時(shí)太皇山及青竹平整個(gè)草場(chǎng)都屬漆得常私人所有

    據(jù)灘歌小學(xué)漆榮老師說(shuō)：今灘歌鎮(zhèn)漆家莊家公殿（廟）所供祖先神主畫(huà)案，有一武將，兩卒待立左右

    漆家族人一直把他當(dāng)先祖漆元帥敬奉，傳說(shuō)清水坪是漆元帥當(dāng)年的放馬灘

    據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，“漆元帥”卒后埋葬在灘歌漆家泉，墓冢毀于70年代

    2002年國(guó)慶，筆者走訪了灘歌鎮(zhèn)李恒老師，他從漆元帥墓地揀到一頁(yè)浮雕瓦當(dāng)

    浮雕形式以面為主，上有兩人，右為男性，左手高舉，右手置于左肘之下，右腿外揚(yáng)，翩躚起舞，造型生動(dòng)和諧而富有彈性

    左為女樂(lè)伎，長(zhǎng)服，似乎懷抱樂(lè)器正在演奏，體態(tài)修長(zhǎng)，儀容端莊，裝束嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，具有宋代理學(xué)干預(yù)之下造型藝術(shù)的典型風(fēng)格

    如果這頁(yè)瓦當(dāng)確實(shí)出自漆元帥墓地，那“漆元帥”應(yīng)是北宋晚期或南宋人，這一時(shí)間與圈子闔石刻時(shí)間相吻合，大概“漆元帥”

    　　很多時(shí)候，姨夫和大姨坐在院中的桃樹(shù)下，姨夫搖著一把扇子，大姨雙手交疊放在膝蓋上，兩個(gè)人不說(shuō)一句話能坐一下午，似乎他們對(duì)這樣干巴巴地坐著極感興趣

    大約是周六放學(xué)后，我進(jìn)了大姨家的院子

    這個(gè)近郊的院子和他們的幾間平房對(duì)我們農(nóng)村而言過(guò)于寒酸，可是對(duì)城里而言又過(guò)于奢侈

    姨夫和大姨見(jiàn)了我，似乎也意識(shí)到這樣長(zhǎng)時(shí)間坐下去也是不對(duì)的，便如夢(mèng)初醒一般，先后從桃樹(shù)下立起身，前者翻看當(dāng)天送來(lái)的《人民日?qǐng)?bào)》和《甘肅日?qǐng)?bào)》，后者去廚房做飯

    姨夫在翻看報(bào)紙的時(shí)候會(huì)冷不丁說(shuō)：出事了！稍頃，又淡淡地說(shuō)，出事了！沒(méi)人理他——事實(shí)上院子中只有我們?nèi)齻€(gè)人，偶爾也包括表哥——連我也不理他

    我曾經(jīng)被姨夫“出事了”的警語(yǔ)驚得打了個(gè)激凌，跑去一看，原來(lái)報(bào)上稱，一只大熊貓難產(chǎn)了

    縱然，心生蕩漾，都是，透氣著同一片天際下的氣味，人景合一，卻究竟沒(méi)轍擁抱到你

    可我的終身最優(yōu)美的場(chǎng)景，不仍舊只為能不期而遇一個(gè)你，蒹葭黛色，白露為霜，所謂伊人，在水一方