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曦把嘴巴貼到姐姐耳朵上,悄聲說(shuō)了些什么,陽(yáng)點(diǎn)著頭笑了
沙漠中的水源,受特殊環(huán)境的限制,顯得特別珍貴,再加之其流向與存在的時(shí)間飄忽不定,因而被譽(yù)為是沙漠的靈魂
人類(lèi)借由胡楊的分布,便可觸摸到這靈魂的脈搏,并且傾聽(tīng)到它的吶喊,因?yàn)樽巫尾痪氲刈穼に矗呛鷹钐骄可举|(zhì)和自然真諦的詮釋腳步
透過(guò)這層詮釋的面紗,我看見(jiàn)了胡楊呼喚珍惜每一滴水珠的感人真情
一滴水不僅是生命賴(lài)以存在的源泉,同時(shí)也是禪意的重要基礎(chǔ)之一,于是我在想,如果釋迦當(dāng)年不是拈花微笑,而是拿著一片胡楊葉微笑時(shí),禪學(xué)又會(huì)是什么樣子
北宋著名鑒賞家趙希鵠《洞天清祿集——古硯辨》中說(shuō):“除端、歙二石外,惟洮河綠石,北方最貴重,綠如藍(lán),潤(rùn)如玉,發(fā)墨不減端溪下巖,然石在大河深水之底,非人力所致,得之為無(wú)價(jià)之寶
”
正在痛快享用本人創(chuàng)作的意象,神游仙界,簡(jiǎn)直失態(tài)之際
發(fā)覺(jué)右肩,被輕輕拍了一下,同聲耳際傳來(lái)了熟習(xí)的聲響
聽(tīng)他的道理,是發(fā)覺(jué)此刻的進(jìn)修生存沒(méi)有了一點(diǎn)能源,想找一部分互訴心曲卻迎來(lái)的是旁人的冷言冷語(yǔ),就連進(jìn)修都形成了其余人眼中的另類(lèi)
每當(dāng)小哲倡導(dǎo)周末要不要去典籍館看書(shū)的功夫,卻受到了忽視,無(wú)可奈何,只好一部分獨(dú)立的在風(fēng)中凌亂