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什么時候,我們成了“弱智”,失去了自已的思維?在何時,我們喪失了部份功能,只會趨同而沒有自已的表達?哪一天害上了“軟骨癥”,以至于講一句真話都那么困難?我們寶貴的頭腦是用來思維和創造的,它應該為社會的發展去發揮那無限思索的潛能;有愛有憎,會哭會怒,是作為人應所具備的健全情感,獨立正確的表達自已的意見,是人的驕傲和一個人獨立存在的標志;人類之所以區別于動物,就是因為長著一根挺直的脊梁,不屈從權勢,只服從真理,講出自已的思想,交流內心的情感,去實現人類共同發展的良性互動。 西北,秋的天際,碧藍碧藍的,像一只倒扣的自然蔥白色水晶巨型大碗。藍天上著朵朵烏云,真像在玉石專用水筒之下,昆侖白玉表露的棉。既高雅縹緲,又溫柔時髦。她不停的變革著樣式,給人們帶來設想和幻想。秋風輕輕搖著樹枝,樹葉門庭若市的飄落。國花啊,芍藥啊,大麗菊啊仍舊實行了它們的工作,收起了往日的靚麗,發端形成了黃色,露出了一幅齒豁頭童的樣式。在和風吹拂下,拍板向人們分別。竹、松、柏仍舊邑邑蔥蔥,蒼翠欲滴,和菊花一道襯托,襯托著秋。梨、棗之類果木上碩果累累,用秋的老練,包辦了春的害羞與夏的張狂,為秋填補了幾分魅力。 心很痛,然而再痛,也痛然而,我對將來的慌張。 猶如生存在功夫要有愛好與自在生存要有吸吸力與喜好并肩,猶如這是故事最留意的戲臺。 燈宵月夕,乞巧登高,教池游苑,舉目則青樓畫閣;繡戶珠簾,雕車競駐天街,寶馬爭馳御路,金翠耀目,羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢,按管調弦于茶坊酒肆。八荒爭湊,列國咸通,集四海之寶貴,皆歸市易;會寰宇之異味,悉在庖廚。《東京夢華錄》中的這種活靈活現的刻畫將趙宋文藝之宋詞表現的酣暢淋漓。它有如一個時髦而又慈愛的女子,具有著曠世的相貌、絕代的才思、冰潔精致的舉動博得了人們的好贊。不只如許,在她的感化下宋帝國之帝都文雅浩浩然立于寰球東方地面,其喧鬧與富饒也早已遙遙超過,使之變成當之不愧的其時寰球上最大的都會。