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可犯得著玩味的是,在《爸爸去哪兒》劇目中,馬蓉的展示仍舊讓很多眼尖的聽眾看出了為難,即使王寶強怕渾家是疼渾家的展現,那馬蓉偶然偶爾間露出的厭棄仍舊讓民心冷。有人說,熒幕上如許,那家里的位置,寶強不問可知? /> 某日在寺廟中,見一少婦為兒子求簽后請僧人解釋。旁的也不多問,只關心那還在拿著水玩耍的兒子今后能否做高官。 下山時,見路邊李花平平淡淡開得一樹白,不禁想起和李樹同姓的李含章。這個女人在兒子考試失敗時寫下這樣的詩句:“得失由來露電如,老人為爾重踟躕。不辭羽鎩三年翮,可有光分十乘車?四海幾人云得路?諸生多半壑潛魚!當年蓬矢桑弧意,豈為功名始讀書?”拍攝《祝福》的名導演桑弧的名字,就從這首詩中來。 豈為功名始讀書? 身為女人,李含章讀書自然不是為了功名。自古以來,女子被排斥在學堂之外,祝英臺想讀書也得女扮男裝。到了清朝,女子終于可以入學堂讀書,雖然讀的是女子教訓書一類,但已大為開化。因而,清代的女詩人非常多,招收女弟子的袁枚認為“十倍于古”。更為可觀的是出現了一門母女、婆媳、姐妹均是詩人的事,如乾隆時葉佩蓀家、袁枚家,道光時麟慶家。 云南晉寧人李含章,便是乾隆進士葉佩蓀家中的一員,其父是乾隆進士李因培,其子是寫下“林間虛室足觴詠;山外清流無古今”這樣佳對的葉紹楏,其女有《織云樓合集》。葉佩蓀家因前夫人周映清著有《梅笑集》,繼室李含章著有《繁香草集》,兒媳著《繪聲初稿》等詩稿,而被稱為“一門風雅”。這些女人們突然得以讀書了,便以文字一展才華,倒也真不是為了功名。但母憑兒貴,哪個母親不希望孩子掙得功名光宗耀祖呢?李含章這位生活在兩百多年前的女性卻懂得“得失由來露電如”,并勸慰兒子“四海幾人云得路”,真是一位有見識而又嚴慈的母親。 李含章的詩,有詠物的“幽姿冷意何從見,譜入琴心仔細彈”,有寫景的“海外天光明野馬,寰中人影動蜉蝣”,有寄情的“回首音容竟何處,白楊蕭瑟慘啼烏”,有懷古的“傷心萬里長城在,依舊扶蘇伏劍年”。有豪氣的“屈賦成時書未焚,書生議論總紛紜,愿將北渚江頭水,一灑高唐峽里云”,也有纖巧的“煙淡淡,槐影轉。狻猊空,蟾蜍滿。花氣樸樸簾不卷”。正因如此,評論家認為在云南,“能自成一家的女詩人,唯李含章一人而已”。 知道李含章其人,是非常偶然地看到一首名為《詩論》的五言長詩,佳句頻頻,十分受益:“好詩如佳人,嫣然媚幽獨”,“始知心之聲,不在斗繁縟”,“勿使天籟乖,要令老嫗沉。神充貌自腴,至味乃蘊蓄”。這首詩便是李含章所寫。那個時候,她就知道好詩好文不要以華麗為本,也不要故作高深,要淡而有味。在當時的女詩人中,這樣系統地提出自己對詩歌的見解是非常罕見的,難怪袁枚在《隨園詩話》中稱贊她為“一代閨秀之冠”,認為其詩:“見解高超,可與三百篇(指《詩經》)并矣”。其實她的見識才智,從那首勸慰并提醒兒子的詩中就可一窺端倪。葉紹楏有這樣的母親真是嗶生幸事。 那位卜算兒子命中是否帶祿運的少婦可能不知道李含章,也不知道有這樣的詩句,但我卻理解她,這本是從古自今一脈相傳的心態,無可厚非。可是越這樣,就越顯現了李含章的非同凡響。 多日后,上班途中我被交警阻攔下來,和許多人一同站在路邊等待。一會,開道警車帶了一串車隊奔馳而過。站在我身邊一同等候的一名男子,轉頭對那坐在后座上的小小孩童說:“兒子,上學后好好讀書,長大后也當官,享受一下這待遇。”那孩子哪知這些,正全心全意美滋滋地對付一支雪糕。雪糕在陽光的照射下,有著潔白的色澤。 我又一次想起色和形都十分平常的李花,它甚至無法讓人停留下腳步欣賞,卻能夠把果實和桃樹一同,結滿整個天下。這李花,就像李含章,于平淡處絢爛,于淡泊中雋永。 在一場如期而至的漫天大雪中,我的2004像一位絕情的少女一樣漸行漸遠,我只能像岑參送別一樣“山回路轉不見君,雪上空留馬行處”了,哪怕我的心中有一千般不情愿,有一萬分留戀,離別的腳步總是無情地回響在天地之間。 必需學會愛十足臉色,正如我愛燦爛的人命。人命的顏色,是彩色六色的,有暗淡,也有情緒,有悲痛,也有優美。 跑步,穿皮鞋不行,得有一雙適合運動的鞋子。前兩天上山挖藥時買的那雙黃膠鞋,現在正好派上了用場。這個時代,物質生活十分豐富,除了軍人,社會上已沒有人會每天早上穿著廉價的黃膠鞋晨練和跑步了,他們穿著的大多是各種品牌的名貴的運動鞋。而我穿著這雙黃膠鞋跑步,仿佛又回到了十七八的年紀,回到了火熱的軍營,熱血沸騰,渾身蕩漾著青春的活力。而且,每次開跑,我先行跨出的依然是左腳,耳畔同時想起“一——一二一”和“一——二——三——四——”的熟悉的口令和雄渾的呼號聲……