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醫生詢問過病情,作病歷記錄。藥還不能開,吩咐第二天一早空腹去美丑鑒別法。 氣候漸暗,我籌備發端我的“交易”了。我拿出吉他先安排一下各弦的音色。先來一首純音樂的彈奏吧,我采用了番邦的民謠《烏托邦》。這首曲子我仍舊很久沒彈了,它說的是生存中一個理念的的國家:何處寧靜而自在,群眾豐衣足食,沒有饑饉、沒有忽視……。大概由于情緒還不錯的來由,縱然很久沒彈的曲仍舊在我發覺很不錯。“喂,我說你能不許彈點簡潔點的歌來聽聽啊?”談話的是兩個剛從酒吧出來的小伙子中的一人。“不妨,您想聽什么的?”我說。一個剛放工的女兒童從她們暫時過程,她們沒理睬我,沖著那女兒童叫道:“渾家渾家我愛你。”誰人女兒童天然是沒領會就走開了。我很無可奈何,只好發端彈奏《渾家渾家我愛你》。那兩個小伙子明顯不是為了聽我唱歌而來的,沒等我彈完一段,她們就扶持著走遠了。我天然不會再為她們點的歌彈下來了,嘆了口吻,安排一下弦。 三川的人還有一種說法,說唱調子本來是趕馬人的一種娛樂方式。趕馬人騎在馬背上,趕著馬在山里行走著,一路上寂寞難耐了,就少不了要想一些自我解憂的辦法,于是他們就唱調子。可以想象,從三川到麗江,要經過那么多的大山,要經過金沙江,在這樣漫長的路上,不唱幾曲山歌是怎么也說不過去的了。也有一種說法,是趕馬人和路上的少數民族學來的。趕馬路上,有幾個店,就有幾種少數民族。一路上,有藏族,有納西族,有彝族,有傈僳族… 朋友炎纓證婚,他們寫下一紙婚書:胡蘭成張愛玲簽訂終身,結為夫婦,愿使歲月靜好,現世安穩。據說,這婚書的前半部分,是張愛玲寫的。她到底是個女子,結了婚,便乞求簽訂終身,從此,我是你的了,從此,我要“執子之手,與之偕老”。后半部分是胡蘭成寫的,那個愿望最終只是個愿望,歲月靜好,現世安穩,他都沒有交付與張愛玲。惟給過她一點兒錢,她去做了一件皮襖,無比歡喜。與后來他逃亡時,張愛玲的慷慨相比,真是有愧于做男人了。看到此,為這個女子痛惜不已。 荷西:心碎了不妨用膠水粘起來。