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十六七歲的功夫,愛好的男兒童轉學好另一個都會,我用攢下的零費錢買了兩大學本科信箋,有印花,還帶點淺淺的香味。萬籟俱寂,我坐在舊舊的桌燈下,黃黃的道具,若有所失的一筆一畫,寫生存中的庶務,寫不經意的安慰,寫下芳華的詩句。總之,每寫一封長長的信都讓我滿意,刻意地折好,裝封皮,也是在其時候,我學會了許多種信箋的折法。 一樹一世界.人生如夢亦如幻。若沒去真正體驗生命的美,卻又如何知道生之意義?生命無法選擇。生命是一樹梅花,經過雪霜,香氣愈發沁人心肺了。 想來生命中的苦,是上天的恩賜吧。寶刀需磨礪,梅花經苦寒。便不再去苦苦追尋生命的意義,不再去逃避。 從此從容看花落,安詳的在黃昏中散步。 愛惜自己,就是愛惜生命.不虛度美麗的人生之夏. 娃娃們卻一直站在柳樹底下仰望,看著樹上砍柳條的男人,似乎是羨慕似的時不時舔一下自己的舌頭。這些孩子都想爬上樹去砍柳條,大人不讓,就都眼饞地站在樹底下觀望。等大人們抱起柳條快走光了,就開始央求樹上的男人,讓給他們砍一些粗硬的枝條。男人一般都會盡量滿足孩子的要求,揀樹上能砍得動的粗枝條都砍下來給他們。男人知道這些娃娃要枝條的目的,無非就是做樹皮喇叭吹,而要是不砍給他們,他們就會自己爬上樹去砍的,這得讓大人多擔心。于是,這些孩子就在樹底下歡呼雀躍的爭搶粗硬柳枝。有些貪婪的就搶得四五根,而搶不到的,就眼熱地把這些搶得多的孩子跟前跟后,或許,他們最后會在做成地喇叭中揀自己不中意的送一個給他。 辨別時,咱們像兩個兒童一律夸口。我說:此后,你再也不找不到像我這么厲害又這么乖的小黑妹了。他說:此后,你再也找不到像我這么愛你,疼你的小東北了。 “可以想見,隨著鮮活感覺的消退,那些難以想象的劇痛和悲哀會作為一種價值的體現繼續存活在人的身上。”一生的重負,難以忘懷的傷痛。于是,選擇了文學的凱爾泰斯,從自己熱愛的土地上,用近似世界性的母語開始了一場“與當時周圍的意識形態、與國家所倡導的文學無關的寫作”,開始了孤獨的、艱難的、對曾有生活的獨特表述。一種異常關乎心靈的痛苦的記憶。《無命運的人生》。《英國旗》。《另一個人》。在經歷了魔鬼折磨后,人們似乎正在忘記那段屈辱,以便有個新的開始。凱爾泰斯虛構的主人公,14歲的久爾吉,回到家鄉后迷茫的感覺到:我們永遠只能把舊的生活過下去。下次,如果人家再問我的話,我應當給他們講講這一點,即集中營里的幸福。這是一種什么樣的幸福呢?它是一種悲劇式對小人物的拯救,是難以忘卻的災難反思。西西弗斯是幸福的,他永遠能夠看到自己不曾泯滅的希望;久吉爾是幸福的,他的焦慮和痛苦是無數夾縫里擠壓出來的,沒有羸弱,更不是銹跡斑斑。這里,凱爾泰斯要告訴人們,世界是荒誕的,及其與這種荒誕相抗爭的弱小的人的一種堅不可摧的精神力量。這也正是奧斯維辛給予他的永遠的記憶。與這種悲劇式的幸福相一致,喬蘇所展示的是一種笨拙般的努力。在他看來,奧斯維辛是一場游戲,只有戰勝困難獲得最高積分的人在游戲結束時會得到一輛真正的坦克。當一排聲后,當喬蘇躺在母親懷里高喊“我們贏了”的時候,其實,這聲呼喊已經化成了一種幸福,一種弱小者堅強的精神努力后活下來的幸福。通過《美麗人生》,貝尼尼與奧斯維辛的幽靈搏斗,并使得他獲得了一種勇氣與力量。那么,通過文學作品,或者說在文學作品之外,凱爾泰斯給世界帶來了什么呢?在久吉爾身上,在船夫身上,我們看到:沒有個人生命的獨立,個人生命的自由就是一個孱弱的借口。“我們看不見的努力,最終將賦予這種價值以旺盛的生命力,并且有可能為歐洲文化重新奠基。”