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     58、愛來過，也走過，癡過也恨過，傷過才會懂，一切皆是錯

    　　汪曾祺的寫稿本質做了文藝史和文明史的疏通處事，回到陳舊的泉源，使演義從廟堂回到民間，讓演義的民間性、世俗性和邊際性獲得充溢的美的表白，同聲又以墨家詩教為本，兼容佛老，讓古華語和新穎華語、口語和書面語天然地過度，口語保守和詩文保守交匯

    這跟他在西南聯合國大會的課業相關，他的老師和朋友里既有古筆墨學家、聲韻學家，也有英語翻譯家，更有沈從文如許的新體文大師和昆曲著名飄友等

    　　一個包谷棒一粒粒包谷籽，老鼠的收獲或大或小，我們是不易見的

    很有可能，農人收獲了這個包谷棒，又把這份收獲毫不憐惜地浪費掉，很有可能的

    　　大概，分辨的笙簫是情滅的征候，你失慎壓力的擺脫和我潛心放你自在的不款留，必定為咱們這段情畫上一個凄愴的逗號

     20、失望和生氣是不一樣的

    生氣只不過是想被人哄哄，而失望就是你說什么我都聽不進去，開始理性思考這段感情存在的意義